В воскресенье, 12 ноября, в аудитории, при Сергиеве, в Рогожской церкви имеет быть собеседование со старообрядами. Реферат на тему: «Церковь Христова есть соборная и апостольская», — прочтет священник Вознесенской, Сергиева Посада, церкви М. Павлов. Начало собеседования в 6 час. вечера.
Заживо сгоревшая.
8 ноября в Сергиевом Посаде имел место следующий ужасный случай. Мещ. этого посада Мария Михайлова Гайдукова, сидя за работой у стола, нечаянно зацепила за скатерть и свалила горевшую лампу. Резервуар лампы разбился, и керосином облило Гайдукову, которая засыпала, как факел. Несчастная женщина получила сильные обжоги всего тела; её с едва заметными признаками жизни отправили в земскую Сергиево – Посадскую больницу.
К убийству В. Антонина.
Вчера в Спасо – Визанском монастыре было совершено погребение зверски убитого неизвестным злодеем смотрителя Платоновских келий, семидесятилетнего старца монаха Антонина. Почивший был родом из Воронежской губернии и более 30 лет был послушником в Замовском монастыре. 10 лет тому назад он пришёл в Спасо – Визанский монастырь и через несколько месяцев был зачислен в послушники и ему было поручено торговать в монастырской лавке. В 1898 году он принял монашество и был назначен смотрителем келий митрополита Платона. Почивший был воздержанной жизни, очень скромный и смиренный старец и пользовался общей любовью и уважением.
Предполагают, что убийца знал почившего, иначе он стал бы разговаривать с ним наедине. Убийца воспользовался весьма небольшим количеством денег; вещи находившейся в комнате, где совершено убийство найдены в целости. Келия убитого оказалось запертой, так как ключ от неё лежал в кармане у о. Антонина. При осмотре все вещи и деньги найдены в целости. Убийца высокого роста с рыжими усами молодой человек, скрылся из монастыря, и богомольцы видели, что он направился к селу Глинкову.
Тело убитого о. Антонина было по окончании судебно – медицинского осмотра положено в чёрного цвета гроб и перенесено в Духо – Сошественский храм обители, где совершались панихиды и читался псалтырь. Масса жителей Сергиева Посада и богомольцев, прибывших из Москвы, перебывала за это время в Визанском монастыре.
Вчера гроб усопшего после лития был перенесён в Тихвинскую церковь и здесь казначеем монастыря о. Серафимом с 4 иеромонахами была отслужена литургия Преждеосвященных Даров, а затем отпевание тела усопшего. Обширный храм был переполнен массой народа. После богослужения гроб отнесли к могиле, приготовленной на братском кладбище почившем за 2 года до кончины, вместе с памятником из чёрного гранита с надписью: «здесь покоится монах Антонин».
При пении положенных стихир гроб опустили в могилу и после литии засыпали землею и выставили памятник.
Вчера исполнилось 20 дней кончины духовника Гефсиманского скита старца о. иеромонаха Варнавы. В часовне Иверской Богоматери, что при Михайловском пещерном храме, где погребен почивший, была совершена торжественная панихида соборным служением при большом стечении богомольцев. Накануне в одной из пещерных церквей было отслужено заупокойное всенощное бдение. За все это время у могилы усопшего совершалось ежедневно много панихид по желанию его почитателей, приехавших из Петербурга, Киева, Одессы и друг отдалённых городов России. У могилы усопшего совершается чтение псалтыря.
Согласно распоряжению монастырского начальства келия почившего старца не будет никому дана для житья, а будет хранится в том виде, в каком она находилась при покойном старце. Она состоит из небольших сеней и двух комнат, из которых одна служила приёмной для посетителей, а другая, поменьше, была спальней подвижника. Убранство келии очень просто: старинная деревянная мебель, простой стол, деревянная жёсткая кровать и больше ничего. На стенах помещено несколько икон, из которых некоторые с украшениями.
Вчера же панихиды по почившем старце были совершены в церквях Сергиеве лавры, в храме при Александро – Мариинском доме призрения и других церквях посада.
Задержание беглецов.
7 марта за Москвою – рекою городовой заметил блуждавших бесцельно по улице двух каких – то мальчуганов, которых и задержал. Задержанные назвались Никифором Габелько, 13 лет, и Иваном Васильевым, 12 лет, причём сознались, что они – лаврские, Сергиева Посада, певчие. 5 марта, боясь наказания за какую – то шалость, они решили бежать из посада и прибыли в Москву. Беглецов отправили в участок, откуда они будут водворены в лавру.
Убийство о. Антонина.
Нам пишут из Сергиева Посада: «11 марта, в 3 часа дня, в Спасо – Визанском монастыре близь Сергиевой лавры, в Платоновских покоях зарезан ножом смотритель покоев, монах о. Антонин, в мире Алексей Болдырев, мещанин города Воронежа.
В этот день богомольцы, желавшие осмотреть Платоновские покои, нашли двери запертыми, и потому стали стучать; через четверть часа дверь отворилась и вышел какой – то молодой человек, который, сказав: «подождите немного, о. Антонин скоро выйдет», скрылся; долго ждали богомольцы открытия дверей, но, наконец, отворили дверь и глазам их представилась ужасная картина: о. Антонин лежал в луже крови, голова его была почти совсем отрезана рука в ладони проколота насквозь ножом. Убийца мог воспользоваться лишь теми деньгами, которые были пожертвованы в этот день богомольцами, в количестве нескольких рублей».
Вчера исполнилось 40 дней кончины старца иеромонаха Варнавы. В соборном храме Черниговской Богоматери, что при пещерах Гефсиманского скита, при громадном стечении молящихся была совершена после литургии панихида, а в часовне Иверской Богоматери, что за алтарем нижней Михайловской церкви, где погребен о. Варнава, была отслужена лития. По желанию богомольцев в часовне целый день служились панихиды по усопшем. Среди молящихся было не мало почитателей почившего, прибывших из Москвы, Ростова, Твери, Петербурга и других городов России.
На могиле усопшего воздвигнуто надгробие из белого камня, покрытое дорогим бархатным покровом м позументами. Вокруг надгробии сделана изящная решётка из грушевого дерева. На надгробии положено большое старинное Распятие в серебряном окладе, много лет находившейся в спальне усопшего, и поставлена масса «колодок» с неугасимыми свечами. В часовне в свободное от панихид время непрерывно совершается чтение псалтири по усопшем.
На днях открытие находившееся рядом с часовней помещение, которое до сих пор было занято кладовой для свечей. В этом помещении сооружен иконостас с иконами, стены украшены живописью, и оно соединено широкой аркой с часовней, где находится могила почившего. Благодаря этому, во время панихид свободно может поместиться до 300 человек богомольцев и не ощущается такой духоты, какая была здесь до сих пор.
За все время со дня погребения почившего о. Варнавы у его могилы ежедневно совершалось до 20 панихид, а иногда и более, в особенности в праздничные дни. Вследствие этого потребовалось увеличить количество священнослужителей, и владыка митрополит разрешил рукоположить 2 монахов в иеродиаконы и 3 иеродиаконов в иеромонахи. В числе их находится и о. иеродиакон Порфирий, много лет бывший келейником у почившего о. Варнавы.
Вчера в келии о. Варнавы была совершена по желанию его почитателей торжественная панихида. По распоряжению лаврского начальства келия будет сохранена во всей неприкосновенности на память о почившем.
Вчера же было совершено торжественное заупокойное богослужение по усопшем на месте его кончины, т. е. в храме Александро – Мариинского дома призрения. В алтаре этой церкви с южной стороны в молитвенную память об усопшем поставлена в дорогом киоте художественно написанная икона св. апостола Варнавы с надписью: «Сия святая икона сооружена в память кончины духовника Гефсиманского скита незабвенного старца иеромонаха Варнавы, последовавшей близь сего места 17 февраля 1906 года в пятницу 1-й недели Великого поста в 7 ч. вечера».
Перед иконой помещена лампада.
Панихиды по старце Варнаве были отслужены в лаврских церквях и храмах посада.
Курьёзное дело.
Кр. Василий Кодаков, занимавшийся и раньше воровством, чтобы улучшить своё ремесло, придумал следующее. Он купил в Сергиеве Посаде женское платье, в которое и нарядился. Но в Сергиеве Посаде ему не повезло. Тогда Кодаков с паспортом своей сестры Александры отправился в женский Хотьковский монастырь, где и попросил принять его для услужения в странноприимный дом. Смотрительница изъявила согласие принять девицу Александру Кодакову. Кодакова, надев на себя монашескую одежду, начала услуживать: у останавливавшихся в странноприимном доме стали пропадать сумки и вещи. В конце – концов проделки монашки были обнаружены; она была арестована и отправлена в посадскую тюрьму.
Более 6 месяцев велось следствие об установлении личности мнимой девицы, и вероятно, тянулось бы и до сих пор, если бы случайно в Сергиев Посад не приехала мать Кодакова. Придя в тюрьму узнать, не содержится ли там пропавший ей сын, она, увидев сына Василия в женском платье, закричала:
-Васенька, да ты одурел, чтоли? Зачем ты нарядился в бабью юбку?
Дело было передано земскому начальнику 1-го участка Дмитровского уезда Грузинову.
Кодаков во всем признал себя виновным.
Земский начальник приговорил Кодакова к тюремному заключению на 3 месяца.
Вчера Свято – Троицкая Сергиева лавра с обычной торжественностью начала праздновать свой главный престольный праздник. В Троицкий посад прибыла с утра масса богомольцев среди которых было не мало лиц, приехавших на этот праздник по обычаю из Москвы. В Успенском соборе вечерню совершал очередной иеромонах, а молебствие служил преосвященный Евдоким, епископ Волоколамский, с лаврским наместником архимандритом Томией, инспектором академии архимандритом Иосифом и лаврскими архимандритами Досифеем и Аполлоном и всей братьей в дорогих облачениях из золотой порчи и пунцового бархата.
За молебном был читан акафист св. Троице, который закончился обычным провозглашением многолетия. Богомольцев была масса.
Всенощное бдение в Успенском соборе совершал лаврский наместник о. архимандрит Томия, а на литию и величание выходили: преосвященный епископ Евдоким с о. архимандритами Томией и Досифеем и старшей братьей.
Лаврский хор очень стройно исполнил древним лаврским распевом стихиру «Преславная днесь».
Масса молящихся переполнена собор во время богослужении, закончившегося в 11 ч. вечера.
В Троицком соборе всенощное бдение совершал о. архимандрит Аполлон с 6 иеромонахами. Собор был переполнен массой богомольцев.
В пятницу, 19 мая, в Успенском соборе о. наместником со всей братьей была отслужена по особому древнему чину панихида по всем почившим лаврским подвижникам, ей благотворителям и всем усопшим христианам.
С вечерними поездами в лавру прибыло много богомольцев из Москвы, так что все номера лаврских гостиниц и частные меблированные комнаты в посаде оказались переполненными богомольцами.
Утонувшие.
29 апреля в пруду Тюфелевой рощи на глубине 8 арш. утонул во время купанья мещ. Сергиева Посада Александр Петров Коняев, 23 лет.
Вымогательство.
30 апреля наместник Троице – Сергиеве лавры о. архимандрит Томия и эконом о. Нил получили письма, написанные карандашом одинаковым почерком, довольно безграмотно на листе почтовой бумаги. В этих письмах сообщалось, что демократическая партия, представителей которой очень много в посаде, бросить бомбы в о. наместника и о. эконома, если немедленно в палатку у святых ворот не будут доставлены в пакетах от о. наместника 500 рублей и о. эконома 300 рублей.
На днях в здании московской духовной академии состоялось годичное общее собрание членов братства преподобного Сергия для вспомоществования нуждающимся студентам и бывшим воспитанникам академии.
Пред началом собрания, в 5 часов вечера в академической церкви совершена была обычная братская панихида по скончавшимся членам братства.
На общем собрании присутствовали многие г. профессора и служащие при академии, во главе с инспектором архимандритом Иосифом, а также прибывшие из Москвы братчики – член совета братства протоиерей Н. В. Благоразумов и товарищ председателя священник В. А. Быстрицкий.
Братство за прошлый 1905 отчётный год всех поступлений, с остаточными наличными суммами от предыдущего, имело 9,802 р. 6 к. и кроме того, 74,000 р. процентными бумагами. За тот же 1905 г. израсходовано на помощь нуждающимся и на издание сочинений более 8,000 р. На лицо к 1 января 1906 г. всех капиталов было 75,740 р. 56 к. Кроме того, братство по особому отделу помощи бывшим воспитанникам академии имело специального капитала более 26,000 р., причём оказало помощи нуждающимся, как самим бывшим воспитанникам, состоявшим на церковной или духовно – учебной службе, так и разным их неимущим семьям, постоянными вспомоществованиями или единовременными и заимообразными выдачами по 1,500 р.
Ввиду исполнения 25-летия деятельности братства в этом 1905 году, собрание единодушно избрало в почётные члены братства всех тех, оставшихся в живых, членов братства, которые подписали 25 лет тому назад устав братства и таким образом, являются учредителями братства, и до сего времени не состояли в числе почётных членов братства.
Из профессорской корпорации такими избранными в почётные члены братства оказались: Е. Е. Голубинский, А. П. Лебедев, В. Ф. Ключевский, Н. Ф. Каптерев, Н. И. Казанский, А. Д. Беляев, М. Д. Муретов, И. А. Татарский. Протоиереев: Н. А. Елеонский, П. М. Иванцов, бывшие: помощник инспектора священник В. А. Воскресенский и секретарь совета и правления академии, ныне управляющий Симоновым монастырем, епископ Иоанн Кратеров и настоящий председатель совета братства Н. А. Заозерский (ныне находящийся в Петербурге в составе предсоборной комиссии).
Василий Теркин — книга про бойца
Сегодня в библиотеке им. В. В. Розанова прошел атмосферный моноспектакль по произведению А. Твардовского.
О Великой Отечественной войне написано множество поэтических строк. Особенно пронзительными и откровенными они получились у тех советских поэтов, кто в своих стихах отразил собственные впечатления военных лет и стал свидетелем победного Мая 1945 года. Одним из самых знаменитых произведений стала поэма Александра Твардовского «Василий Тёркин».
Это поэтическое повествование о фронтовой жизни обычного солдата – храброго и находчивого балагура и весельчака, простого русского парня – получило поистине всенародное признание, а образ вымышленного главного героя – Василия Тёркина – стал нарицательным и очень любимым многими поколениями советских людей.
Перед зрителями выступил мастер художественного слова Сергей Гущин, сумевший тонко передать глубину текста, его эмоциональное напряжение.
Музыка Великой Победы
В библиотеке им. В. В. Розанова состоялся музыкальный вечер студентов и преподавателей факультета церковно-певческого искусства Московской духовной академии.
Организатором мероприятия выступил факультет церковно-певческого искусства Московской духовной академии.
В исполнении студентов и преподавателей прозвучали произведения русских композиторов.
Музыкальный вечер стал тёплой встречей, объединившей людей разных поколений вокруг вечных ценностей — памяти, культуры и духовного наследия.
Нумизматы и коллекционеры
В этот раз с лекцией по теме:
«РАННЯЯ РУССКАЯ ФОТОГРАФИЯ. ТАЙНЫ СЕМЕЙНЫХ АРХИВОВ»
выступил наш земляк, художник, коллекционер и исследователь ранней русской фотографии и семейных архивов — Максим Древний.
Коллекционер рассказал участникам встречи, что он еще в детстве увлекся изучением русской истории в разных ее аспектах. Какое-то время он даже занимался археологией и поиском артефактов, а после того, как нашел в старом комоде своего дома фотографии своих предков, плавно подошел к своему основному хобби — коллекционированию и изучению старинных дореволюционных русских фотографий.
Максим показал какие фотографии имеются в его коллекции, где он их находит, каким образом атрибутирует, какими источниками и интернет-ресурсами обычно пользуется при этом.
На примере нескольких недавно приобретенных фотографий и архивов, наш гость показал сам процесс поиска информации и атрибуции.
В Коллекциях нашего лектора — фотографии необычных людей. Как правило, это титулованные особы, некоторые приближенные к императорскому двору, князья, графы, а также родственники известных в России знаменитых писателей, поэтов, художников, архитекторов и т.д. Это неудивительно, ведь фотографирование когда-то было дорогим занятием и его могли себе позволить далеко не все.
На лекции, также можно было узнать о некоторых знаменитых фотографах и фотоателье дореволюционной России, как они оформляли свои фотографии, какие использовали при этом приемы печати, где проходили выставки, каким образом это отмечалось на фотографических карточках и паспарту, и много другой интересной информации.
Свежие комментарии